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生命的危机
【雅4:13】嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”
【雅4:14】其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 上述生命的保守——要重看生命，本题述生命的危机——谨防生命的损伤 保罗说：“我是攻克己身 叫身服我 恐怕我传福音给别人 自己反被弃绝了 本题论：损伤生命都是从肉身出来的 一时不谨慎 它就作王了”。 一、自己 【提后3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。 【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 【林前10:24】无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 专顾自己的人 必以自己为中心 他的动机 或想或行 生活都以自己为前提 顾自己的事 不顾神家的事 顾自己的益处 不顾别人的益处 自己既自我 肉体中有四个我 （1）自我——是指着一个人没有基督说 （2）老我——是指头一个亚当的生命里所遗传的我 他是深染于罪 而在罪中生活的我【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 （3）旧我——指我们的本性人 对于亚当说 称为老我 对于败坏的心性说 既称为旧我【罗6:6】因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。 【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， （4）小我——是一个本性的人 指刚蒙恩的生命为长大丰盛而言 常常有自己出来 甚至霸占神的地位 抡夺神的荣耀 对于生命而说 是最大的危机得罪人 得罪神 不但生命不长进 而且生命损伤堕落 1、自私自利： “不顾念神的家” 【结34:1】耶和华的话临到我说： 【结34:2】“人子啊，你要向以色列的牧人发预言攻击他们，说主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 【结34:3】你们吃脂油，穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。 【结34:4】瘦弱的，你们没有养壮，有病的，你们没有医治，受伤的，你们没有缠裹，被逐的，你们没有领回，失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。 【结34:5】因无牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野兽的食物。 【结34:6】我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。 【结34:7】“所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 【结34:8】主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。 【结34:9】所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 【结34:10】主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。” 2、自以为有： “自以为有的也要夺” 【路8:18】所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。” （1）冷心以为热心 【王上19:9】他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？” 【王上19:10】他说：“我为耶和华万军之 神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” 【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说： 【启3:15】我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。 【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 【赛40:29】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 （2）软弱以为刚强 【太26:31】那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’ 【太26:32】但我复活以后，要在你们以先往加利利去。” 【太26:33】彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。” 【太26:34】耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。” 【太26:35】彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。 【林前10:12】所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。 （3）属体以为属灵 私意代替亮光 【林前3:1】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。 【林前3:2】我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ （4）贫穷以为富足 【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 【启3:18】我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 【路12:15】于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。” （路12：15下） 3、自高自大 “犹推古” 【徒20:9】有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。 4、自是自义 【路18:9】耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， 【路18:10】说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 【路18:11】法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 【路18:12】我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’ “法利赛人” 【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。” 5、自主自权 【撒下6:6】到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住 神的约柜。 【撒下6:7】 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在 神的约柜旁。 “乌撒的手”既人意的手 如何得胜自己：认识自己【加6:3】人若无有，自己还以为有，就是自欺了。 【加6:4】各人应当察验自己的行为。这样，他所夸的就专在自己，不在别人了， 【加6:5】因为各人必担当自己的担子。 十字架对付【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 二、贪心 【路12:15】于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（本节上半节） 【弗5:5】因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。 1、免去贪色的心： 【太5:28】只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 【彼后2:14】他们满眼是淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 【箴6:25】你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。 【箴31:30】艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。 【林后7:1】亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。 例：参孙 2、免去贪财的心 【提前6:8】只要有衣有食，就当知足。 【提前6:9】但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了 【诗49:6】那些倚仗财货自夸钱财多的人， 【诗49:7】一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给 神， 【诗49:8】叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。 （巴兰） 3、免去贪虚荣心 【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 【加5:26】不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 【徒5:1】有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 【徒5:2】把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 【徒5:3】彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ 【徒5:4】田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。” 【徒5:5】亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。 【徒5:6】有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。 【徒5:7】约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 【徒5:8】彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。” 【徒5:9】彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。” 【徒5:10】妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 【徒5:11】全教会和听见这事的人都甚惧怕。 三、嫉妒 “嫉妒是生命中的病”【箴14:30】心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。 1、嫉妒的产生： （1）从自高自大中产生：【提前6:4】他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑， （2）从贪图虚名中产生：【加5:26】不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 （3）从属肉体里所产生：【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 2、嫉妒的危害： （1）陷害他人生命：【撒上18:7】众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 【撒上18:8】扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 【撒上18:9】从这日起，扫罗就怒视大卫。 （撒扫罗） （2）就有纷争结党：【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？ 【民16:4】摩西听见这话就俯伏在地， 【民16:5】对可拉和他一党的人说：“到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。 【民16:6】可拉啊，你们要这样行：你和你的一党要拿香炉来。 【民16:7】明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了。” 【民16:8】摩西又对可拉说：“利未的子孙哪，你们听我说： 【民16:9】以色列的 神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。 【民16:10】耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？ 【民16:11】你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？” （可拉党） （3）失去爱心联络：【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 【西3:14】在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 （4）危害教会复兴：【腓1:15】有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意， （5）出卖骨肉弟兄：【创37:14】以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。 【创37:27】我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。 【创37:28】有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。 例：“犹大” 如何医治：求主光照【徒9:1】扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司， 【徒9:2】求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 【徒9:3】扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。 【徒9:4】他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？” 【徒9:5】他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。 【徒9:6】起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。” 【徒9:7】同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 【徒9:8】扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。 【徒9:9】三日不能看见，也不吃，也不喝。 效主谦卑：【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。 【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。 四、骄傲 【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 1、心中建造巴别塔：【创11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。 【创11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。 【创11:7】我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 【创11:8】于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 【创11:9】因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。 2、心中铸造金牛犊：【出32:1】百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。” 【出32:2】亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。” 【出32:3】百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 【出32:4】亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。” 【出32:5】亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。” 【出32:6】次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。 “拜偶像” （1）偕越神的圣名： “宣告说 明日要向耶和华守节” 明明是拜金牛 竟言向耶和华守节 是何等偕妄呢？ （2）占去神的地位： “他们说 以色列啊 这是领你们出埃及地的神”。 （3）夺了神的荣耀： “当归于神的荣耀 赞美 敬拜等 竟然归到金牛身上 不太奇怪吗？世人都是崇拜 那耀眼闪光的金钱 如拜金牛吗？不都是拜金 夺去神的荣耀吗？可叹！ |
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