十一月主题：感恩真理

 
 
 

十一月五周:遭患难要感恩
【林后1:3-11】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
人往往在顺境中会感恩，一旦遇到患难时就会埋怨，就无力去感恩，我们要深信神是永活的神。
一、当向谁感恩？(3)
1、主耶稣基督——救赎之恩（成功）太1:21
2、父神——慈爱（预备救恩）太6:9“我们在天上的父”
3、发慈悲的父（意为极其恩慈的父亲）
“因为一切的怜悯都源自于他，从他那里才能得着怜悯”。
赐各样安慰的神
 安慰:①给予力量；②来到身旁帮助你。
神保守卑微的人和在患难中的人(诗73:13-14；86:17)，并且神是圣徒苦难中得安慰的根源。(诗72:12；赛66:13)
二、有那些患难(4)
患难与苦难、痛苦、苦楚等是同一词根，其意为忧患灾难。
1、自然类，如地震、台风等；
2、社会类，如战争、欧斗等；
3、道德类，如逆伦等；
4、心灵类，如愁苦、烦躁等；
5、信仰类，如异端、邪教；
6、肉身类，如交通事故、患病、瘟疫等。
“我们在一切患难中”，人生在世都会遭遇各样的患难，只不过有人失败，有人得胜。我们从约伯记中看到约伯遭遇丧失儿女、财产、自己长毒症等等苦难却得胜了(伯1:13-2:10)。
保罗遭遇各种患难即穷乏、困苦、鞭打、监禁、不得食、羞辱、棍打、石头打、江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险、不得睡、受寒冷、为教会挂心的事等(林后1:23-28)。
三、受患难何益(4-7)
1、“他就安慰我们”——主必安慰（太5:4“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”。）
2、藉此经验去安慰遭患难的人——侍奉资本
3、多受苦楚，多得安慰(5)
俗语:“黄铜久炼响叮当，信徒久炼上天堂”。
4、得拯救(6)
从患难中得蒙拯救。“惟有忍耐到底的必然得救。”（太10:22）
5、使徒得安慰，叫教会也得安慰(6)
6、这安慰能叫你们忍受那些苦难(6下)
忍耐是战胜患难的秘诀，信仰通过患难经历，生命将更加成熟。
7、因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰(7)
人往往在恩中不知恩，忘恩负义，当知恩图报。
四、感恩何果效(8-11)
1、神在苦难中掌权(诗29:10洪水泛滥之时神坐着为王)
①被压太重(敌人陷害、疾病缠身、撒但攻击)
②力不能胜(人是软弱的)
③连活命的指望都绝了
④他心里断定是必死的(9)
2、神加添我们力量来承受苦难
①不靠自己
②只靠叫死人复活的神
③神是力量的源头
3、神救我们脱离苦难(参太6:13)
①他曾救我们脱离那极大的死亡(过去)指魔鬼的权势——灭亡
②现在仍要救我们
每一天的生活都有魔鬼的陷害或拦阻
③我们指望他将来，还要救我们(将来)藉祷告交托神
你们以祈祷帮助我们(七教会的信，启2-3章)
  保罗身为大使徒还嘱咐别人为他祷告，表明他的谦卑并讲明代祷的重要。
 圣灵帮助我们祷告(罗8:26，27)
 按神旨意、合神心意
 5、好叫许多人为我们谢恩
①遭受患难仍然能站住；②遭患难后去安慰他人
6、为我们因许多人所得的恩
“所得的恩”:指保罗被救脱离死亡。
约瑟的故事：他被兄出卖，作埃及奴隶；主母陷害，神磨炼年轻的他达十三年之久，后成为埃及的宰相。
读经:林后12:9“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全’。”
 
 
 
参考题:大卫的感恩祷告
【代上17:16-27】于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说，耶和华神阿，我是谁？我的家算什么，你竟使我到这地步呢？神阿，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。耶和华神阿，你看顾我好像看顾高贵的人。你加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为你知道你的仆人。耶和华阿，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意。耶和华阿，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你神从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出你的大名。你使以色列人作你的子民，直到永远。你耶和华也作他们的神。耶和华阿，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。愿你的名永远坚立，被尊为大，说，万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。我的神阿，因你启示仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆在你面前祈祷。耶和华阿，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华阿，你已经赐福，还要赐福到永远。
一、祷告的态度（16）
1、进去(主动性)
①至圣所(出26:33)；
②内室(太6:6)
2、坐在耶和华面前(安静、专心、尊重他人)马利亚坐在耶稣脚前(路10:38，39)
二、祷告的称呼与认识(16下)
1、称呼——“耶和华神”
①反映出关系(如君臣、父子、夫妻、朋友)
②无称呼表明无礼貌
2、认识自己及家室
1)我是谁？
①仆人(18，19)
②罪人
a在母腹中就有罪(诗51:5)；
b罪孽多如头发(诗40:12)；
c罪孽高过头(诗38:4)
③牧童(撒上17:34-36)
2)我的家算什么？
①仆人的家(17,23)
②牧童的家
③罪人的家(参路19:1-10)
三、祷告中的感恩(17-27)
1、抬举之恩(16下)“使我到这地步”，从仆人、牧人、琴师、勇士、君王、军事家、诗人、政治家。
2、看顾之恩(17下)
“看顾我好像看顾高贵的人”。申11:12“从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”时时看顾、处处看顾、事事看顾。
3、尊荣之恩(18)
尊荣:即尊贵、荣耀，他从牧童到君王，从仆人至明君。
救赎之恩(21)
 “从埃及救赎他们作自己的子民”
 以色列民蒙救赎预表基督徒蒙救赎。
 5、永生之恩(27)
①“你已经赐福”
②“还要赐福到永远”
让我们从大卫王身上学会感恩祷告，以致我们不但会祈求祷告，而且会感恩祷告。