十二月主题：耶稣降生

十二月一周：敬虔的奥秘
——道成肉身
【约1:14】道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【提前3:16】大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
老子所讲的“道”有三层意思:
①宇宙万物的本原；
②自然规律;
③人类社会的一种规则、法则。
使徒约翰所讲的“道”指耶稣基督。
一、道成了肉身
1、道指什么？约翰在此专指耶稣基督；
①犹太人看“道”是活泼常存的，具有表达力与创作力(创1:3，6，11)；
②外邦人(希腊人)以哲学眼光看“道”。
a.自然界是有规律的；
b.他们认为这“道”赐予世人思想与推理的能力，能光照人心，赐下领悟力，能理解人的心思；
c.道就是人所赖以与神接触，向神表达情感的能力。
2、肉身指什么？指人的血肉之体；
①必朽坏的身体(林前15:42-44)；
②羞辱的身体(罗8:5，6)；
③软弱的身体(林前12；22，15；43)；
④天然的身体(林前15:50)
3、道成了肉身:即无形无像的神变为有形有像的人。他既是神，又是人，具有神人两性。正如：圣诗中所写的；“真神披上血肉体，圣道化身降尘世”。
“见过神的荣光”：基督是神的荣光；基督是神成了肉身。
二、住在我们中间(神的同在)
住:原文为“支搭帐棚”。“住在我们中间”即为天上的神来到人间，体贴人的软弱，尝尽人间的苦味。
三、充充满满地有恩典
1、何为恩典？恩典是神对人类极大的怜悯与慈爱（弗1:2）。我们的救恩来自神的恩典(弗2:8)。这恩典是在基督里，神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气(弗1:3)。
2、恩典更多
A.拣选之恩——“被世人信服”
B.救赎之恩——“被传于外邦”
C.赎罪之恩——’他赦免你的一切罪孽”（诗103:3）
D.医病之恩——“医治你的一切疾病”（诗103:3）
E.称义之恩——“被圣灵称义”
四、充充满满地有真理
1、何为真理
真理:就是真实的道理。它分为绝对真理，即天理；相对真理，即人理。在此的真理，指道德的真理，得救的真理，实践的真理，生活的真理。
①耶稣（约14:6）;
②神道(约17:17)；
③圣灵(约14:17；约5；7)
2、有何真理？
①道德的真理(加5:22，23圣灵果子)
②得救的真理(弗2:8-10因信得救)
③实践的真理(雅2:26信行结合)
④生活的真理(帖前4:3成为圣洁，远避淫行)
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
 
 
 
十二月二周：东方博士拜圣婴
【太2:1-12】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
伯利恒是犹太省境内的一个小镇，离耶路撒冷约6里路
一、拜圣婴的时间——“当希律王的时候”
1、希律王指谁？是指希律大帝。他是个杀人不眨眼的暴君。据历史记载，他杀害了许多亲人，其中包括他十个夫人里最受宠的一个，及她的祖父和兄弟，并自己亲生的儿女，并曾杀了犹太公会的全部成员，又杀了耶京所有的知名人士。于主前37年至主后4年作犹太国帝王，为了杀新生王，将伯利恒城里并四境所有的男婴都杀光。
2、有几个希律王？
共计有四个：
一是大希律(主前37-主后4年)，杀害圣婴。
二是希律亚基老即大希律之子，（太：2:22）杀死施洗约翰。三是分封王希律亚基帕一世，（徒12:21-23）杀死雅各。
四是希律亚基帕二世，（统治期公元50-53年）徒25:26保罗受其审问。
拜圣婴的地方——“在犹太的伯利恒”
伯利恒:位于耶路撒冷以南六里。①是大卫王的故里(撒上16:1；17:12；20:6)；
②先知预言弥赛亚将在此降生(弥5:2)。
三、拜圣婴的人数——“有几个博士”
1、博士何意？他们是从各外邦前来寻求真理的密使。他们权势在握，学问渊博，精通哲学、科学、医学和天文学，是当时的科学家。有人认为他们是属波斯的教士团体，波斯统治者的内阁成员和参谋。
2、到底有几个？
圣经没有记载，不知有几个。为什么有人认为是三博士呢？根据所献的黄金、乳香、没药等三样礼物推理而成的。
四、东方指什么地方
1、不是指印度或中国；
2、指玛代，波斯；
3、指巴比伦。
五、拜圣婴的路径——“从东方到耶路撒冷”
六、博士问希律王
1、“那生下来作犹太人之王的在哪里？”
2、“我们在东方看见他的星，特来拜他”。
七、拜圣婴的代价
1、不远千里（1）
2、披星戴月（9，10）
3、献上厚礼——黄金、乳香、没药（11）
让我们好好地效法东方博士朝拜圣婴，将身体献上为礼物去诗奉神。
 
 
 
十二月三周：对主降生的不同态度
【太2:1-12】当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
一、东方博士拜圣婴(太2:10)
1、信心好——不远千里
2、行程好——被星引导
3、奉献好——黄金、乳香、没药
二、希律王害怕圣婴(太2:3)
1、怕王位被夺
2、怕百姓造反
3、怕博士查问
三、耶京人心中不安(太2:3)
1、担心内乱2、担心外患 3、不知新王
四、牧羊人寻找圣婴(路2：8-15)
1、被大光照亮
2、被天使引导
3、去朝拜圣婴
五、西面去称颂圣婴(路2:25-35)
1、素常盼望弥赛亚
2、又有圣灵在身上
3、得了圣灵的启示
4、亲眼见到了圣婴
请问：你是哪一种人？
 

十二月四周：基督降世  拯救罪人
【提前1:15-17】基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们。
现今的圣诞节越来越世俗化、商业化，好多人不知圣诞节的意义。
一、主降世目的——“为拯救罪人”
1、不是救义人
2、乃是救罪人
二、主降世真实——“这话是可信的”
1、 不是戏言
2、乃是实话
三、主降世奇妙——“是十分可佩服的”
1、生的奇妙——“降生”
①普通人的生称为出生;②名人的生称为“诞生”；③唯有基督的生称为“降生”
2、耶名奇妙——“耶稣”
①犹太人的取名习惯与长辈相关联的
②中国人取名一般不与长辈有同音字
【太1:20-22】正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，
 
 
 
 
 
 
 
十二月五周:以马内利
【赛7:13-14】以赛亚说，大卫家阿，你们当听。你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）
“以马内利”是耶稣的另一个名称，也是基督徒所盼望的福分。
主给人的兆头（赛7:11）
1、显在深处（赛44:23）
2、显在高处（赛24:21）
二、童女怀孕生子（太1:23）
1、童女指耶稣的母亲马利亚（路1:27-33）
①敬畏耶和华；
  ②遵守主的道；
③生活有见证
圣灵藉马利亚怀孕生耶稣（路1：34-35）
人类有四种生:
①亚当的生—不用男人与女人，由神造的；
②夏娃的生—单用男人，不用女人；
③普通人生—既用男人，又用女人；
④耶稣的生—圣灵与童女
起名以马内利（太1:23）
“以马内利”何意？这是希伯来文的音译，译为中文的意思是:“上帝与我们同在”。这是基督徒的最大福气。
经历以马内利
若要达到与神同在的前提是:
1、与神同心（摩3:3；腓2:5）；
2、与神同行（弥6:8）；
3、与神同工（林前3:9）；
4、与神同在（约1:1，2）
求身赐我们智慧，让大家都明白以马内利的意义，更要去经历以马内利的同在的福分。